lundi 23 mars 2015

Fred Pellerin





Enfin je l'ai vu.......

Fred Pellerin conteur venu tout droit du Québec et qui nous a présenté  son spectacle

"Il faut prendre le taureau par les contes".

Un moment drôle, tendre, touchant nous a été présenté ce dimanche 22 mars au théâtre du Champ du Roi à Guingamp, où Fred Pellerin a posé ses valises pour une journée.

Ce conteur très connu et populaire au Québec, m'avait été recommandé par des touriste québécois qui étaient passés par ma boutique il y a 2 ans.

Il était passé à Lannion, mais sa popularité étant ce qu'elle est plus de place rapidement, et là miracle j'ai pu en avoir une....

Que dire, il vous emmène dans son univers, avec comme toile de fond Saint Elie de Caxton petit village de près de 2000 habitants au nord du Québec, on y croise un fou du village : "Babine", une grand-mère avec une chaise à bascule, un dentier (oui, oui....), un coiffeur, des villageois, attendrissants, amusants, truculents....

En somme courrez le voir, il fait une tournée en France, ne le loupez surtout pas.

Pour vous mettre l'eau à la bouche : https://www.youtube.com/watch?v=UkYYa0yBRDc

son site : www.fredpellerin.com

A bientôt...

 panneau de signalisation à Saint Elie de Caxton....

 Saint Elie de Caxton 

jeudi 19 mars 2015

Les Tuatha de Danann

Les Tuatha de Danann

Lug Lug

J'ai évoqué dans l'article sur la harpe celtique, les Tuatha de Danann. Je voulais faire un petit point.

February 6, 2011 1 Comment  Dagda

Ces personnages hautement symboliques, les Tuatha de Danann sont des Dieux, Déesses, Magiciens et Druides issus de la mythologie celtique irlandaise. 
Leur nom, les Tuatha de Danann, signifie "Gens de la Déesse Dana" ou "Tribu de Dana".

Ogma était le dieu irlandais de l’éloquence , et l’inventeur des ... Ogme

Par analogie, nous pouvons comparer les Tuatha de Danann aux Dieux grecs vivants sur le Mont Olympe.

Nuada au bras d'argent par Jim Fitzpatrick Nuada

Chaque Dieu possède ses propres talents, et agit sur le reste du monde selon sa conscience.
D'après les écrits, une hiérarchie entre chaque Dieu aurait même existé, divisant leur mode de fonctionnement sur trois niveaux dont 

Found on faeriespiritlight.tumblr.com Morrigan

  • une première classe sacerdotale qui aurait en charge le religieux et le sacré,
  • une seconde classe guerrière pour la guerre et la magie,
  • une troisième classe artisanale qui devait produire tout ce dont la société avait besoin.
Goddess: Brigid Brigit

L'origine de ces Dieux viendrait des 4 îles situées au nord du monde. Lorsqu'ils arrivèrent en Irlande, ils rassemblèrent 5 artéfacts : la Pierre de Fal, la massue de Dagda, la lance de Lug, le chaudron et l'épée de Nuada.

Lug : Dieu primordial
Dagda : Dieu druide
Ogme : Dieu de la magie guerrière
Nuada : la royauté
Morrigan : déesse guerrière, ou de la souverainté
Brigit : déesse des poètes, des forgerons et des médecins
...
Je reviendrais plus tard plus en détaille sur certains de ces Dieux nominativement....
En vous souhaitant bonne lecture.

lundi 16 mars 2015

Saint Patrick

Et oui, c'est la Saint Patrick....

Maun Succat, qui prit comme évêque le nom de Patrick et qui est connu sous le nom de Patrick d'Irlande (né vers 387 dans le Cumberland, mort le 17 mars 461 à Down, Irlande), est un saint chrétien fêté le 17 mars. Il est considéré comme l'évangélisateur de l'Irlande et comme le fondateur du christianisme irlandais.

D'origine britto-romaine, son nom de naissance était selon "l'Histoire des Bretons" de Nennius, Maewyn Succat, ou en français Maun, jusqu'à ce qu'il prenne le nom de Patrick à l'occasion de son sacre. Il serait né vers 387 en Bretagne insulaire.
Son père Calpurnius, fonctionnaire et diacre, avait une position aisée qui provenait de la collecte d'impôts, mais n'était pas considéré comme un homme très religieux.

Selon la légende, en 405, à l'âge de 16 ans, Maun Succat est enlevé par des pirates irlandais, dont Niall "aux neufs otages", qui le vendent comme esclave. Durant ses six années de captivité en Mayo, il est berger pour le compte d'un chef de clan irlandais. Peu religieux avant sa capture, il rencontre Dieu et devient un chrétien dévot.

En 411, il parvient à s'échapper après que Dieu lui a dit, dans un de ses rêves de rejoindre le rivage et de s'embarquer sur un bateau. Après 3 jours de mer, il débarque sur les côtes de Bretagne insulaire. Il retrouve sa famille et devient diacre puis prêtre. 
Il s'embarque pour se rendre en Armorique, puis traverse la Gaule pour gagner les îles de Lérins où il s'installe au monastère de Saint Honorat et il se consacre à des études théologiques pendant deux années. Il se rend à Auxerre auprès de Saint Germain, il devient diacre puis évêque.

Selon les annales d'Ulster, en 432, à la demande du pape Célestin, Maun Succat se rend en Irlande, et commence à évangéliser.
Pendant les premières années de sa mission, il alla prêcher au milieu de l'assemblée générale des rois et des Etats de toute l'Irlande qui se tenait chaque année à Tara (était à la fois le palais du grand monarque d'Irlande, le lieu de séjour des druides et le chef lieu de la religion du pays). Le fils de Neill qui était grand roi se déclara contre le saint et contre sa doctrine, mais plusieurs princes se convertirent, le père de saint Benen qui deviendra le successeur de Patrick au siège épiscopal d'Armagh, puis les roi de Dublin, de Munster et les sept fils du roi de Connacht.
armagh crest armagh map armagh street map armagh church (Armagh)

Au Rock de Cashel, lors d'un sermon, il montre une feuille de trèfle : "Voilà la figure de la Trinité Sainte". Les figures des triades étaient familières à la religion celtique. Le trèfle deviendra un symbole de l'Irlande.

Il est sacré évêque et prend le nom de Patricius en latin (Patrick, Padraig en gaélique). Il fonde le diocèse d'Armagh en 445, et tient plusieurs conciles où il pose les canons et la discipline de l'église d'Irlande qu'il a fondée.

Patrick sillonne toute l'Irlande, construisant 3 monastères : Armagh, Damnach-Padraig et Sabhal-Padraig. Ces monastères couvrirent à leur tour toute l'Irlande de centaines de prieurés avec des écoles, permettant aux moines de recueillir par écrit les monuments de la riche tradition littéraire orale de l'Irlande "païenne", son histoire, sa mythologie, sa législation, ses généalogies, ses épopées, sa musique (cf : "La razzia des vaches de Cooley", "Le rêve d'Ossian" notamment).
Livre De Kells (Le) - Intérieur - Format classique

La tradition populaire raconte que c'est par sa bénédiction que tous les serpents ont été chassés du pays, action qui symbolise la conversion du peuple irlandais.
Saint Patrick banishing a snake(Saint Patrick chassant les serpents)

Après de longues années d'évangélisation, il se retire au prieuré de Down où il est enterré. Sa sépulture se trouve aux côtés de celle de Sainte Brigitte et de Saint Colomba, tous deux également patrons de l'Irlande.

La tombe de Saint Patrick & la Down Cathédrale(tombe de Saint Patrick)


jeudi 12 mars 2015

Le leprechaun

Small advantages #1

Aujourd'hui c'est le cousin de notre Korrigan dont il s'agit : 

LE LEPRECHAUN

Un leprechaun est une petite créature à l'aspect de vieillard. Ils sont une exception dans le royaume des fées car se sont les seuls qui ont une profession : ils sont cordonniers.
D'ailleurs, le nom de leprechaun pourrait être un dérivé des mots irlandais "leath bhrogan" qui veut dire cordonnier.  D'autres disent qu'il pourrait venir du mot "marcharma'n" qui signifie pygmée.

Petits, ils sont très intelligent et sont habillés d'un costume avec un waistcoast (un genre de gilet), d'un chapeau et de chaussures à boucles.
Au niveau du caractère, ils sont espiègles et malicieux, mais ils sont inoffensifs pour la plupart des irlandais, même si ils leurs arrivent de jouer des tours aux fermiers des villages alentours.

Il est dit que chaque leprechaun possède un pot remplit d'or, caché dans des régions reculées d'Irlande. Il s'agirait d'un ancien trésor laissé par les Danes quand ils étaient en Irlande, et que les leprechauns se seraient partagés. Les fées irlandaises leurs auraient donné des pouvoirs magiques pour qu'ils puissent le protéger dans l'hypothèse où ils auraient été capturé par un animal ou un humain. 
Ainsi le leprechaun pourrait s'échapper en s'évaporant dans les airs, en promettant la santé ou en proposant 3 voeux à qui l'aurait capturé. 
De plus, les leprechauns possèdent deux bourses en cuir. Dans l'une il y aurait un shilling en argent, un pièce magique qui retournerait dans la bourse à chaque fois qui l'utiliserait. 
Dans l'autre, il y aurait un shilling en or qu'il utiliserait pour se sortir des situations difficiles. Cette pièce là se transformerait en feuille d'arbre, une fois que le leprechaun aurait fait la transaction.

Les leprechauns sont d'excellents musiciens qui jouent principalement du tinwhistle (flute irlandaise), du violon et de la lyre, mais ils  peuvent aussi jouer d'autres instruments traditionnels irlandais.
Ils seraient  connu pour organiser de grandes fêtes la nuit où des centaines de leprechauns danseraient, chanteraient et boiraient. Ils adorent boire les boissons traditionnelles irlandaises nommées Poteen et Moonshine.



Le poète irlandais William Butler  aurait dit que c'est à cause de leur passion pour la danse qu'ils auraient toujours besoin de chaussures.

Une histoire raconte qu'un homme du comté de Mayo réussit un jour à capturer un leprechaun et qu'il aurait souhaité être l'homme le plus riche d'une petite île d'Irlande. Quand il le devint, il se rendit compte qu'il n'y aurait pas de magasin sur l'île pour pouvoir dépenser son argent ni même des gens avec qui il aurait pu discuter, il  utilise alors son troisième souhait pour revenir en Irlande.


dimanche 8 mars 2015

Le triskel


triskel breton  







Le triskel



On en voit un peu partout : sur les sites archéologiques, les bijoux ou encore les drapeaux... le triskel est un symbole celtique très présent en Irlande, mais aussi sur l'île de Man, en Bretagne bien sûr, en Ecosse ou encore en Galice.
Composé de 3 spirales jointes par un point central, ce symbole a été repris maintes fois au cours de l'histoire, de l'Age de Fer jusqu'à aujourd'hui.

Le triskel est composé de 3 branches distinctes, toutes orientées dans un sens unique, évoquant l'idée d'un cycle. Il s'agit le plus souvent de 3 spirales, ou de 3 jambes repliées, reliées entre elles par un point situé au milieu du symbole.

Il possède de nombreuses interprétations. La présence de ces 3 branches a en effet généré d'innombrables hypothèses, certaines jugées crédibles, d'autres, totalement absurdes. 
Il peut ainsi représenter: 
  • Les 3 dieux principaux de la mythologie celtique : Lug, Dagda et Ogme,
  • Les 3 éléments : l'eau, la terre et le feu,
  • Les 3 âges de la vie : jeunesse, âge mur et vieillesse,
  • Les 3 temps : passé, présent et avenir,
  • Le soleil,
  • La trinité.
En Irlande par exemple, on observe des formes s'apparentant au triskel, dès le néolithique, sur des sites tels que Newgrange, où des symboles similaires on été gravés à même la pierre. 

The different stone types used at the entrance to Newgrange


De nos jours, le triskel est devenu un symbole populaire, largement diffusé. La Bretagne fut la première à réadopter ce symbole dans sa culture. Puis, la Galice, les Asturies, l'Ecosse, l'Irlande et l'île de Man ont suivi.

Petit Autocollant Triskell Breton Entrelacs

jeudi 5 mars 2015

La harpe celtique

Je souhaitais évoquer un instrument ancien important dans la Celtie : la harpe celtique.
Clàirseach en Irlande, Clàrsach en Ecosse, Telyn au Pays de Galles et Telenn en Bretagne, la harpe celtique, plus petite que la harpe de concert, possède un répertoire propre né de l'époque où elle était l'instrument des musiciens ambulants. Elle fait notamment partie des symboles de l'Irlande.

La harpe celtique, encore appelée la harpe héraldique ou harpe gaélique, fait partie du paysage irlandais depuis des siècles. Au 16è siècle, elle fut élevée au rang de symbole officiel  du pays quand le roi Henri VIII commença à la faire graver sur la monnaie irlandaise. Mais on en retrouve des traces bien avant le règne de ce dernier : à la fin du 11è siècle,le roi Gruffyd ap Cynan engagea des harpistes à sa cours pour le distraire. A la fin du 12è siècle, on commence à trouver des illustrations de harpes avec de nouveaux designs.

La légende raconte qu'un chef des Tuatha Dé Danann nommé Dagda possédait la première harpe irlandaise. Cette dernière fut volée par les dieux du froids et des ténèbres puis données aux Fomorians qui étaient en guerre avec les Tuatha. Les dieux de la lumière et de l'art - Lugh et Ogma - s'en rendirent compte et entrèrent dans la forteresse des Fomorians, récupérèrent la harpe et la rendirent à Dagda. Les dieux donnèrent ensuite deux noms secrets à la harpe : Eté et Hiver. A partir de ce moment, Dagda  pouvait jouer Goltrai, Geantrai et Suantrai, des musiques ayant respectivement le pouvoir de faire pleurer, rendre heureux et d'enlever le besoin de dormir. La harpe celtique devint donc connue comme dispensant la peine, la joie et le repos.

Du temps des Celtes, le harpiste était l'un des musiciens les plus honorés et était placé en dessous des chefs et des bardes dans la hiérarchie sociale. Le plus souvent il jouait pendant que le barde récitait ses poésies pour les lords. En temps de guerre, le harpiste jouait sur un instrument en or incrusté de pierres précieuses et emmenait les hommes à la bataille pour leur donner de la force et du courage.
Puis au 16è siècle, les harpistes commencèrent à rejoindre les révolutionnaires pour les mêmes raisons. La Couronne, dans le but de stopper la rébellion, décida de bannir la harpe et donna l'ordre à ses hommes de tuer les harpistes et de détruire leurs instruments. Ce n'est qu'au début du 19è siècle grâce aux mesures britanniques et à la banqueroute de l'aristocratie irlandaise, que la harpe reprit toute sa valeur.
Le revival de la musique traditionnelle à la harpe eut lieu en 1792, année de laquelle un festival réunissant tous les harpistes de l'Irlande eut lieu. Dix harpistes seulement se présentèrent au festival mais la journée ne fut pas pour autant un échec. En effet, un organiste anglais de 19 ans du nom de Edward Bunting, fut engagé pour retranscrire sur partitions, la musique jouée.

Le modèle de harpe que l'on retrouve de nos jours sur le drapeau, le sceau étatique, les uniformes jusqu'aux bouteilles de Guinness est inspiré d'une superbe harpe qui est actuellement présentée au Trinity College de Dublin. Cet instrument est aussi connu sous le nom de The Brian Boru Harp (la harpe de Brian Boru) qui fut un grand Roi d'Irlande. Il s'agit de la plus vieille harpe qui l'on ait actuellement.

 (harpe de Brian Boru)

mardi 3 mars 2015

Et le trèfle...

Nous rentrons dans le mois de la Saint Patrick, puisque nous ferons la fête le 17 mars.
Je voulais vous parler aujourd'hui d'un symbole lié à Saint Patrick et à l'Irlande... le trèfle.

Le trèfle est le symbole de l'Irlande, de sa culture, de son folklore. Le trèfle (Seamrog en gaélique) plante trilobée, servit autrefois à Saint Patrick, pour expliquer au roi Aengus, qui siégeait à Tara, le concept de la Sainte Trinité. Il est également perçu comme un porte-bonheur qui donne chance à quiconque trouve un trèfle à 4 feuilles.

La légende raconte donc, que le trèfle aurait été utilisé par Saint Patrick lors de sa mission d'évangélisation de l'Irlande. D'après lui, chaque feuille représente une entité : le Père, le Fils et l'Esprit Saint. Le trèfle dans son ensemble représente Dieu, ce qui permet d'expliquer que Dieu est présent en 3 personnes. Cette illustration se répandit dans toute l'Irlande, et on associa très rapidement le trèfle à Saint Patrick, puis à l'Irlande entière.
De nombreuses croix celtiques portèrent dès lors des gravures représentant des trèfles, et le célèbre Book of Kells contient d'innombrables enluminures représentent cette plante.

Au fils des siècles, le trèfle fut si populaire en Irlande, que les Britanniques commencèrent à surnommer l'Irlande par le nom "Shamrogshire" qui signifie la Shamorckie, un terme visiblement moqueur et péjoratif.
De nos jours, le trèfle est toujours un haut symbole de l'identité nationale irlandaise. Il représente l'Irlande, Saint Patrick, son paysage sauvage, ainsi que la conversion de l'île à la chrétienté.

Le 17 mars, en Irlande est une fête dédiée à  Saint Patrick. Ce jour là le trèfle est porté fièrement par les irlandais.

Et bien évidemment,  n'importe quel fan de rugby vous dira que le symbole de l'équipe nationale irlandaise est le trèfle. Ce n'est d'ailleurs pas pour rien que l'équipe se nomme le XV du Trèfle.

Jadis le trèfle était considéré comme une plante magique associée à la magie blanche.S'il est connu que la découverte d'un trèfle à 4 feuilles est censée porter bonheur à qui le trouve, d'autres sont étonnantes : 
  • 4 feuilles, le trèfle peut rompre un sortilège ou le renvoyer à son envoyeur,
  • 5 feuilles, il prédit la célébrité,
  • 6 feuilles, de très grosses rentrées d'argent,
  • 7 feuilles, la prospérité à vie
  • ... bonne recherche.